一页，已是来年一月，她身在日本了。

中间正好夹杂着1878年的圣诞节。

按照前后的日程推算，她那时候很可能正在仰光，和那位教堂的牧师日记中遇上金红色头发的女画家的时间对的上。

安娜以前以为这幅绘的简笔素描，也许是卡拉在异国他乡过圣诞夜，想念家乡时随手画下的。

现在想想。

日记本上的特殊标志……是否……便是指代着被她留在世界尽头的那一张画？

逻辑上也对的上。

唯一的瑕疵是论文所引用的传教士日记的原文，牧师所记录的那位女画家圣诞节后离开仰光港，直接返回了欧洲，而非像卡拉一样前往了日本。

毕竟是一百五十年前一位旁观者留下的日记。

牧师也是在一周后，才向别人追问打听的，有些许的差异和谬误能够被安娜接受。

关于这位牧师的调查，英国国教那里，也传来了结果。

很遗憾。

档案不是很全面，当时英属印度殖民地的牧师，并非都有登记，新教教会也没有找到写这篇日记的那位牧师本人详细的记录。

好消息是到了神父这个等级，档案还是蛮全的。

1860年到1890年的三十年期间，英国派往印度的传教士里，姓安德森的神父总共也只有两位。

其中恰好有一位，在1870年代，负责仰光一家名叫圣·约瑟夫的本地教堂的工作。

它和日记中牧师曾提到了安德森神父，也对应上了。

另外……

安娜上周末，还得知了一个非常非常重要的好消息——笔迹认定。

油画笔触的认定，是鉴定学里的超级难点。

通过两幅油画上色彩与笔触，判断它们到底是不是一个人画的，尤其是故意画的风格很像的模仿画，经常能让不同的学者打破头。

文字字母的笔记认定，则要相对简单的多。

不用去请福尔摩斯出场。

只要稍微一点钱，字迹鉴定世界上任何一家有足够资质的鉴定所便都能做，且是结论权威程度能被用来当成法庭参考证据的那种。

卡拉的画作几乎都被烧掉了，但她的部分信件和日记这些文字材料，还是被保留了下来。

安娜翻到《亚洲艺术》上的那篇论文后，离开机场的第一时间，就让管家把《雷雨天的老教堂》背面的“carol”的签名照片和日记本上的原始文字去做一个字迹认定。

相比普通的文字坚定，这件事的难点在于，分别用油画笔刷写字和用钢

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共8页