这种心理驱使下，一个茶法从立国开始就折腾到现在，来来回回折腾了十几次。

所以，士大夫们，早就在盼着，能出一个无为而治的明君了。

对很多人来说，皇帝不折腾，就已经足够了。

而现在这位少主，不仅仅完美满足了他们的幻想，甚至还主动说出了‘取之于民，用之于民’这样的至圣之语！

这不是圣明天子，谁能担得起圣明二字？

他们就只听着少年天子对着帷幕内的两宫说道：“太母，孙臣是这样想的。”

“是不是可以在汴京附近，找一个地方做个试点。”

一个新名词出现了。

试点！

很形象的称呼！

也适合熙宁变法以来的大宋朝政格局——其实，熙宁变法开始的时候，所有法令都会先在汴京城试行，然后推广到开封府，最后才普及全国的。

就像保马法，一开始在开封府内试行的时候，对养马户的财产要求是做出了很强的限制的。

所以，富户们乐意养马。

于是一开始其实反响不错。

后来……后来地方官不顾现实，强行追求政绩。

再后来，王安石罢相，保马法从一个养马的政策，彻底沦为了敛财的工具。

养马，已经是次要的。

怎么从老百姓手里搞钱，成为了保马法的第一要素。

就像吴居厚在京东都路玩的那些伎俩，纯粹就是冲着搞钱而非养马去的！

“就在京东都路，寻一个地方罢。”少年天子自顾自的说着。

“命当地的厢军与地方富户，或以斗纽，或用带泄之法，约为营生，承接来自官府的差役。”

“不拘是修桥补路，还是兴修水利，仰或者转运钱粮，皆委彼等为之，地方能负担，则地方负担，地方不能，则上中枢都堂，由都堂审核，出封桩库钱供给之。”

“如此，厢军可得安置，官府不必扰民，百姓也能得利！”

开门！

市场经济，自由竞争！

这是赵煦早就想做的事情了，也是他认为，目前来说，在大宋王朝这艘破船上，能打的补丁之一。

韩绛和吕公著听着，互相看了看彼此，然后咽了咽口水。

他们感觉自己的心脏，似乎在扑通扑通的跳动。

作为积年老吏，他们久在地方。

尤其是韩琦，自从熙宁八年罢相后，他就一直在北方州郡来来回回为官。

同时，他还真是免役法的首倡者——嘉佑年间，韩绛就已经在鼓吹雇人服役，来取代

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