的，她和寺田隆夫在一起只是因为爱他。

不仅如此，林真须美还反客为主，反向对寺田立美输出着自己的价值观和“技巧”。

“知道你的未婚夫为什么会选择离开你么？

男人啊，重视的可不是女人的社会地位和能力。

他们只看重你的样貌身材，你的性价值生育价值，以及你能提供给他们的情绪价值。

小林医师在你这儿得不到身为男人的尊严和快感，当然会去找更合适的人咯。”

“要想抓住男人的心，先得抓住他们的胃。”

“我们对他们说的话，要永远是关心他们的甜言蜜语。”

“我们的眼睛里只有对他们的崇拜和憧憬。”

“无论是厨房，厅堂，浴室，卧室，一切他们需要我们的地方，我们都要尽力去满足他们。”

“还有他们在意的其他人和事物，比如父母啊，孩子啊，朋友啊，事业啊，你都得去了解，探索，认知，以及支持。”

“这样的柔情蜜意，任何男人都无法抵抗的。

男人靠征服世界来征服女人，而我们女人嘛，就靠征服男人来征服世界。”

一句又一句的“谆谆教导”唬得寺田立美一愣一愣。

这些总结性的话语和“技巧”并非林真须美的原话，而是北川秀结合了她的思想、言行，以及后世比较成体系化的“海王渣女教程”、“pua”、“情绪价值”等内容，精简出来的东西。

这些言辞，在1998年，恍如惊雷般炸裂在日本国。

《人间失格》以写丧来歌颂美好与生命，给低迷的日本社会注入了一剂强心针。

现在这部《恶女》以写“恶行”来警示民众，让即将成为受害者的人们辨别出身边的“恶女”，也让已经，或者正要成为“恶女”的某些人得到警醒。

小说剧情写的是对手戏，标题却是《恶女的传承》，实在耐人寻味。

看到这儿，薰子渐渐有些领会了北川老师的用意。

林真须美给寺田立美洗脑，一步步侵蚀她的内心，为自己培养“继承者”，将那一套“恶女理论”传承给她。

北川老师带她来浅草神社，看书写书，思考顿悟，他也在为自己培养“继承者”，将他的“文学理念”传承给她！

麻生真由美、东野圭吾、团鬼士郎、岩井俊二，这四个在日本文学界和演艺界响当当的名字，都已经在灵魂深处烙印下了北川秀的痕迹。

但他们并未得到北川秀的“真传”。

我是北川老师钦定的“衣钵传人”？

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