有可原”。

听到赵焕的质问，李献可还是下意识说：“我当然支持林泰来。

但我说的皇上修德指的是修德本身，而不是林泰来劝谏皇上修德这件事.”

他只觉得自己彻底混乱了，表达的到底是什么意思，自己也不明白。

反正，总不能把王家屏再推到火坑里吧？

“这就是了！”左佥都御史赵焕说：“如此公论已经出来，那还有什么可争辩的？”

然后赵焕对秉笔太监陈矩道：“方才礼科都给事中李献可、礼科给事中钟羽正反对将林泰来治罪，我也附议！”

在边上看了半天热闹的陈太监终于又有事干了，对赵焕质问道：“他们礼科抗旨，你也要抗旨吗？”

赵焕答话说：“方才廷臣一致公论，灾异原因是林泰来劝谏皇上修德被驱逐！

所以这次林泰来上疏直谏，不可再被论罪，否则有可能继续招致灾异！”

嗯？陈太监终于觉得自己清醒了，似乎看到了迷雾下的本质。

大部分人这时候也品味出来了，同样是为林泰来辩解，其实有本质差别的！

先前清流势力为林泰来辩解，理由还是“直言无罪”那一套。

但这次赵焕为林泰来辩解，理由是“可能又会招灾”。

一个跟灾异没直接关系，一个跟灾异有直接关系。

算了算了，人生难得糊涂，又何必那么明白呢？

这个时候出来当“恶人”，会得罪包括皇帝、阁老在内的很多人，何必吃力不讨好？

只有李献可挣扎了一下，还想说点什么，“灾异还是修德.”

赵焕反问道：“你难道不希望，屡屡直言的林泰来被赦免？

他是林泰来，他也是屡次劝谏皇上修德的林泰来！

若连林泰来都不救，又谈何劝谏皇上修德？”

李献可：“.”

事已至此，已经无话可说！

到了这个时候，在场所有人对事态彻底明晰，也彻底明白林泰来的意图了。

刚才这半天，从林泰来论罪扯到王三，从王三扯到灾异定性，从灾异定性又扯到林泰来论罪。

看似东拉西扯一大圈，最终又回到了原点，其实就是一个“舆论洗脑”过程。

简单总结就是：先让大家承认林泰来言论正确，然后为了政治正确就必须要保林泰来。

而为了保林泰来，就要制造出舆情，把灾异和林泰来关联。

因为只要灾异和林泰来关联，皇帝为了“消灾”肯定会迫不及待的赦免林泰来。

不然的话

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