却不想，包国维侃侃而谈说道。

“说到，梅先生就不得不提到《学衡》杂志衍生而出的学衡派。”

“秉文竟然也知道学衡派？”

梅光迪眯了眯眼睛，仅仅通过这句话，他便知道，对方或许的确是对自己有所“研究”了。

他没有插话，期待着对方的评价。

包国维说道：“比起先生的作品，我更加喜欢先生对于文学理论。”

一语中的，梅光迪感觉自己的心脏似乎停跳了一拍。

学界的互相吹捧是常有的事情，哪个教授大师，见面不好好夸赞一下对方？

无非是人情世故罢了。

可大多数人，见面吹捧的无非是梅光迪的什么作品，但梅光迪心里清楚，自己的作品并不比周树人等人出彩。

每每听到吹捧，都觉得有些反感。

包国维这句话，可谓是击中了他的软肋。

梅光迪的眼睛里面越来越期待了，期待对方后面会说出什么来。

“学衡派的保守观点，也是我对于文学发展的观点。”脑袋里面回忆起，历史上学衡派的理论基础，包国维结合历史发展，做出了自己的评价。

“许多在新文化运动之中存在一些激进的观点。”

包国维回想到这段历史，便是有些后怕的。

因为在近代诸多屈辱之下，许多海归学者觉得要做到不破不立，彻底的抛弃华夏之传统文化。

例如胡适、钱玄同就曾经发表过一些过激言论。

“废孔学，不可不先废汉文。”

“汉字不灭，中国必亡”等等。

后世，即便是保留了汉字，极大弘扬传统文化，依旧能够出现那么多“反贼”。

包国维不敢想象，要是在这个时代，实现了所谓的汉字拉丁化，华夏的文化界会被渗透到一种什么地步。

后世的棒子国，韩语之中所留存的众多英文词汇，跪舔西方的各种行径，便是前车之鉴。

所以，包国维认真地评价说道：“于我个人而言，是坚决反对所谓的全盘西化，赞同先生之学衡派所提出的文化保守理论。”

他深深吸了一口气，继续说道。

“华夏人是需要文化自信与担当的，我们的传统文化有着深厚的底蕴和价值，不应该被全盘否定，断然将传统文化割裂，于社会造成的影响是巨大的，白话文应该得到推广，可文言文也该得到保留！”

“好！好！好！”

梅光迪眼睛里面放光，连连拍手叫好，脸上抑制不住地激动，他义正言辞地说道。

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