知海外有孤忠。

以皇帝之尊，为像野草一样刈而再生、剿而不灭、顽强抵抗了自己数

十年的宿敌题联赞颂，这真是令今人仍禁不住会拍案叫绝的一笔。康熙的理

论是：郑氏父子“系明室遗臣，非朕之乱臣贼子，故善待之。”此举一箭双

雕，既可安抚郑氏旧部，免得东南死灰复燃再滋是非，又向天下昭示：“忠

贞不贰”，将得到最高的褒奖，现旧朝旧君已不复存在，所有人都必须学郑

成功“忠君”的样，忠于新朝新君！

鉴往知来：收台湾而致“九壤同”者，光凭武力不行，还得有康熙的

大手腕大肚量。

施琅也算得上一条大肚汉。为报父仇，他曾咬牙切齿发誓，定要“踏

平台澎、族灭郑氏”。但最终，他还是遵照康熙的旨意，平平安安让郑克塽

携带老少几十口家眷，到北京去做“只有领俸吃饭一事”的“汉军公”。而

后，又按圣意，将已被鞭尸泄愤的郑成功夫妇厚葬于南安。

看来，驯化收容台湾，没有施琅“宰相肚里能撑船”的气度也难。

施琅征台，已为子孙后代留下辉煌一笔。而征台后的那一笔，给历史

留下的印迹则更深刻、更伟大。

台湾既得，是弃是守，在北京的皇宫里引出一番争执。众多廷臣认为，

台湾“孤悬海外，无关紧要”、“隔在大洋以外声息皆不相通”，建议“迁其

人，弃其地”，将岛上二十万军民悉数迁徙大陆。言至极甚，还有人干脆主

张“弃其地与红毛”，“任夷人居之，而纳款通贡，即为荷兰有亦听之”。康

熙受到影响，也认为“台湾仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损”。

值此弃台论喧嚣，康熙本人动摇之时，施琅呈上了那篇一纸定了台湾

终身的著名的《恭陈台湾弃留利害疏》。他条分缕析，据理力争，高声疾呼：

台湾是江浙闽粤的屏藩，一旦放弃，流民、逃犯、兵痞极有可能涌进台湾成

群结党，剽掠海滨，后患无穷。况且，原先占据过台湾的西洋人也一定伺机

再度占领，窃窥边场，迫近门庭，东南沿海将从此不得安宁！

一篇掷地有声的奏章如同临顶泼下的清凉剂，使康熙彻悟清醒，遂下

决心在台湾设府驻军，将这块宝地正式划入版图。尽管施琅的论点仅以安全

虑，为防台而请辖台治台，但毕竟，台湾——我的祖国最苦命的孩子——

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