既然贞洁是道义的，那么我想当初部落时期的女人就是不道义的了，对否？”

邓陵学一时无言。

他可以应对这个问题，但他在想后面是否还有陷阱，于是开始向下思索。

嬴成蟜静等片刻，又道：

“巨子不必如此谨慎，小子就直接说好了。

“部落时期的女人是我们所有人的先祖，巨子若说她们不道义。

“如此讨论先祖，应该也不是道义的行为吧？”

邓陵学接道：

“不是这样的。

“道义就是道义，不道义就是不道义，不因为其人与自己的关系而改变。

“子不议父这等观念是错误的，儒术是不对的。

“就像父亲去偷盗，这本身就是不道义的行为，儿子难道不能指出吗？”

嬴成蟜点点头，这是他疏忽了。

他看的书太多太杂，知识对于他来说就是利于他的就拿来用，他习惯引用先贤的话来说服人。

前世这招很好用。

但这一世不一样。

诸子许多观念都是相悖的，对立的。

孔子的话能压儒学门生，压不了墨者，因为墨者压根就不认同儒学。

压墨者，要用墨学。

嬴成蟜再次整理腹稿，思索片刻后说道：

“墨子未生之前，有道义否？”

“有。尧、舜、禹、汤，皆乃圣王，所行皆是道义。”邓陵学答道。

“尧、舜、禹、汤之前，有道义否？”

邓陵学又一次沉默了，他今日沉默很多次了。

他感到了压力，和孔斌论辩时都没有的压力。

这压力之大，只有那次观公孙龙与人论辩的时候能超过。

他抬眼望望少年，轻叹口气，果真是个辩者啊。

这个问题他其实能立刻答出来，但接下来呢？再往前问呢？

嬴成蟜沉声道：

“巨子不答，那就小子说好了。

“尧、舜、禹、汤之前，还有黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、燧人，这些也都是符合墨学道义的人。

“小子要问，三皇五帝之前，还有道义否？

“巨子若是答不上来，那是不是证明道义是后来者加之？而不是自古有之？

“在蒙昧未开的年代，人和禽兽生活在一起，能够活着就已经是不容易的事情了，哪里还有道义呢？

“若道义本身就不存在，那小子说道义是一块”

“长安君请不要说了。”邓陵学第一次打断了嬴成蟜说话。

楚墨巨子苦笑：

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