受着那里的柔软与起伏。在他的揉搓之下，这团rufang不规则地变幻着形状，像一团被握住又漏出的水，顺着指缝淌了出去。随着自己手指的发力，它越来越坚挺，前端也开始明显凸起。

他闭上眼睛，属7降9转成了F大调，变得热情而奔放。

一只手仍然握着李旻的rufang，另一只手移动到她的衣扣上，却发现那几粒纽扣在此时变得异常难以对付。他的手指像是不听使唤一般，在纽扣和扣眼之间笨拙地摸索着，怎么也找不准适合的发力点，反倒是李旻的身体细节被他的指腹感知并记录了下来，只不过调式他已经无暇分辨。

他努力让自己的手指稳定下来，一颗，两颗，三颗……随着第四颗扣子被解开，李旻的衬衫终于失去了约束，从她柔滑的肩头轻轻滑落，在两人间堆迭起一片褶皱。直到把最后一片内衣也拉下，她的胸部完全暴露在陈越的眼前，小巧而坚挺。

陈越的目光还停留在李旻裸露的肌肤上，却不由自主地回忆起他们第一次接吻的时候，她坐在他腿上，轻轻捧住他的脸，他从未与谁靠得这么近，更从未想过亲密关系会以这样突兀却自然的方式降临在他身上。

他还记得自己的手不小心碰到她后背内衣的扣子时，像触电一般缩了回去。

此刻，陈越终于读懂了《会饮篇》中众人对爱欲解释的差异：他从前与Phaedrus一样，从习俗的角度观察爱欲，认为爱欲使人们拥有羞耻感与光荣感。那时，无论是李旻的笑意，还是她眼中那带着些许玩味的审视，都让他感到一种羞耻感笼罩全身。

但这不是因为厌恶，而是因为他将这份亲密感视为一种无法承受之重。他害怕自己的动作不被对方喜欢，甚至害怕自己对她的靠近会显得自以为是。这种羞涩，是他对爱欲的第一种理解——他意识到自己的渺小与不成熟，也因此将自己的情感压缩在克制与自省之中。

可是和李旻相处的这段时间里，他逐渐理解了书里另外两种不同的视角：Aristophanes从人性的角度观察爱欲，认为爱欲使人们追求自己缺失的另一半；Socrates从哲学的角度观察爱欲，认为爱欲使人们追求好的事物与美的事物。

从前他不知欲望为何物，永远做着世界冷眼的旁观者，只有李旻像一片从未出现过的拼图，热烈又直接地强行闯了进来，拼上他残缺的那一块，成

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