，和张衍论道斗剑，也让他受益匪浅。

他没有想到，除了自家这位修行了《云霄千夺剑经》的齐灵云师姐，还有拜入少清修习杀剑一脉的李英琼，其他三位竟也都有惊人的剑道造诣。

她们的剑道，都不在少清的杀剑、极剑与化剑三脉之中，却各有千秋。

齐灵云的姐姐齐霞儿，传承不明，但是她的剑术之中，却有着一种难以言说的劫意，从劫中起，脱劫中去，张衍称之为“劫剑”；

另外一位也是玉霄派叛徒的周轻云，剑中多幻灭相，俨然梦幻泡影，如露亦如电，张衍称之为“幻剑”。

他心中猜测，传周轻云这一剑的玉霄叛徒辛如玉真人，前世也在佛门之中呆过，所以才结合玉霄之法，创出此剑。

最后的余英男，是东海幻波池散修洞天伽因真人的弟子，她的剑法之中，有五行生灭，更有雷霆耀目，张衍称之为“法剑”。

不过，余英男的传承，却让他有种熟悉感，仿佛和自己从周崇举周师兄处得来的太玄功法，同出一源。

事实上，他们的功法，本就是一源。

伽因的功法来源，正是当初指点过周崇举和张衍入溟沧的老道人所传。

而这老道人，更是一位差不多已经回归大道的大德——玄昭道人。

也就在这九洲道缺之地，还有一念留存，不被造化之灵占尽自身之道。

······

张衍在少清和一众穿越者老乡会面，并且在少清学剑脸剑丸的时候，风羲已经将象相这一层境界稳住了。

到了此时，冥寂玄通元气已经融入自身大道，成为了他的一部分，可以将此元气的修行暂时放下，开始转向赤混太无元无上紫虚之炁，简称赤混太无元气。

也就是说，他要开始修行《太上三洞三元衍道经》的中篇——《洞玄灵宝得道经》。

虽说他与妖皇女娲、粉女帝所创的法，取自三清之道，但是和他们所认识的三清天尊，都有所差别。

无论是“遮天”世界，修为不算太高的灵宝天尊，或者是“一世之尊”世界的彼岸最古老者灵宝天尊，他们的大道，其实都在终结与杀伐之中。

诛仙四剑，这个名字，就代表着无穷的杀机。

但是风羲修行之中的上清之道，灵宝之道，却并非如此。

人道修学之人，始入仙阶，登无累境，故初教以洞神神宝经，这是太清；

其次智渐精胜，既进中境，故中教以洞玄灵宝经，这是上清；

最后即登上境，智用无滞，故上教以洞真天宝经，这是玉清。

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