见神秘人。******

苻坚不像虏主，他行诸夏，守正奉仁，慎独爱人，试图在动荡数十年的北方恢复大治。

但他失败了。

何也？药方不对。面对蕃汉杂裔的仇杀混战，他幻想用自己“戎狄非礼，羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法。”的王政以致“抚黎元，和夷狄，混六合一家，同形赤子。”

但他的威权来自军事上的征服与胜利。

以尚幼之年，嗣两代乱业。上无积德之基可乘，下有司马之臣狼顾，才复非革命之主。欲保延洪之运，守不拔之庙，焉可得也？是故淝水卒淹，大祚俄终。观天王之覆，仁者并不无敌。

“元和归国以来，朱邪子弟布列军州，虽称羁縻，其实待之家人。结果一见少主即位，盗贼滋生，尽忠、存璋、君立、国昌父子各个称兵，真是人面兽心。当初罪人坚持的理由，圣人也是知道的。一则惩罚他们犯阙。其次正在克用慕容垂复生。怎么可以娶沙陀女为妃？即使出于结盟以抗强梁，也不该让扎猪之辈出入五步。”

“李存孝凶悍无比，利欲熏心，有所不如意，李克用都管他不住。能制此人者，惟刘夫人。走投无路入朝，收留则罢，又怎么可以授以防御，守武关、南阳要害？”

“再有，古来唯以汉御四夷，未有以夷制汉。阿史那应臣，没藏乞祺，李仁美，忽索月，论弘毅……召来这么多羯胡，岂非引狼入室。”

“罪人隐居乡野，每闻圣人力挽狂澜，欣喜若狂，而每得以上…”张濬忍了又忍，把后面的内容咽了回去。

而且他发现圣人物我两忘，根本没专心听。

他不由得心神不宁，圣人怎么了？在他印象里，圣人胸怀抱负，甫一登基就欲为英武。他每每慷慨陈词出谋划策，不管好坏，圣人也会认真探讨，绝不是今天这般。

提到沙陀不吭声，目光呆滞，难道被沙陀女欺负到这个地步了吗！

不，圣人只是在想别的。

后世狗洞锁二圣，彼时张濬因河东之讨已被李克用点名驱逐，闻讯徒步入洛求张全义勤王。又致书诸镇，同时准备去青州汇合王师范纠集勤王军。

内竖这么干，本就有朱温支持。朱温当然不会坐视，指示张全义灭门。

张濬隐居所在的长水县获悉，一个叫叶彦的汴吏通知张濬跑路。张濬听了，让长子张格——“汝自去，以存香火，勿为我所累。”随后叶彦率义士护送张家人逃走，张濬则——“汴贼破门，围而杀之。”

固然，张濬有这样那样的毛病，愤青，喜欢吹牛逼，政治

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