悟了天地之大，但是在这个凡俗普通的房间之中，却又是一种平凡。

此时的萧钧正在进行读书，脑海之中万法归流。

脑海之中的《易经》已经完善，而且不仅仅是一种《易经》，而是天地间万象万类的多种《易经》。

天地之间无常，而要感悟其中的真常。

不同的《易经》，就是在萧钧的心中感悟的真常。

萧钧已经融汇了诸子百家传授下来的种种的道理，《易经》早就完成了许多本了！

但是萧钧完全不在意，萧钧看到了《易经》不过是一种方法罢了，萧钧将那些各式各样的易经奥妙直接消化掉，对大千世界的种种玄妙进行深刻的解析，脑海之中无休无止的涌现出灵感智慧，还有从未有过的各类知识！

感悟世间的真实，感悟真道。

萧钧在感悟修真之后，陷入了坐忘入定之中……真正新的入定的境界。

而萧钧这种新的境界，称之为……合道。

所谓的合道并非是所谓的乾元之道，也不是所谓的坤元之道，而是合的自身的真性，合的是心灵和物质的真理，合的是一直存在于自然的道。

如果说萧钧之前还有物我的变化，还有着心内和心外的变化，那么现在的萧钧已经脱离念头的限制。

修炼道术是修炼神魂念头，首先神魂就不仅仅是念头那么简单，就比如心火，心火就是并非是念头，但也是身躯神魂的一部分。但是真性，甚至超出的心的限制。

无心无相的奇妙境界，真性超出了念头的拘束。

所有的精神、心灵、物象、念头……在合道的奇妙境界中，包含了这一切，但又脱离了这些。

萧钧感悟易道，从易道推演到了后面的修真的纪元的时候，感悟到了这种奇妙的合道的境界。

虽然感悟到了属于合道的境界，但是萧钧却又从这样的境界跌出来，很难重回那种奇妙的境界了。

但是虽然是短暂的进入合道境界，对于萧钧的益处也是无穷。

“合道境界，一想就出现了偏离，一念就出现了虚假。”

“外相是无心无相的状态，而本质就是打破了知见的束缚，感悟到了一丝的真！”

“无法通过‘作为’进入，只要有着“作为”，那就偏离了真。”

“要‘无为’么？”

打破知见的束缚，这是何等的难得可贵！

只要有念头就有知见，有思想就有知见，而有知见就有知见障，知见障就是自身进化的阻碍。

萧钧感悟到那种合道的境界，那是一种巧合，

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页