这样的礼，到底是什么地位，想必没有人会不知道。

而《礼记》的开篇，在整个丙等堂里, 也没人不会背。

更理解他的意思。

说起来科举发展到天齐国，已经有数百年，这句话也考过很多次。

任何一个学生想要答得漂亮，都轻而易举。

所以如何能答得新颖？

纪元沉思片刻, 礼, 涵盖生活方方面面, 人不学礼无以立。

题目简单，却不知该怎么开篇写自己的文章了。

子书《荀子》曾说，礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。

大意为礼仪道德，人人都要遵守。

引用这句开篇？

纪元刚要落笔, 又停住了。

荀子没有正式列在必读科目里, 县学也没有讲过。

可《荀子》又是课外必读科目之一。

这句话，实在太普通了。

《将苑》倒是说, 失礼则人离，人离则众叛。

这是本军事类的书籍，罗博士说他这版本最全，应是正荣县唯一一套。

纪元还是没落笔。

比得过同窗，却难说夫子博士们会不会满意。

思索片刻，纪元又拢了拢袖子，看得隔壁刘嵘更紧张了，自己都写了半篇，往日下笔如有神的纪元为何还未动笔。

难道说，这题目自己想得简单了？

好在纪元动笔了。

“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”

“身尚礼则身修，心尚礼则心泰。”1

此话从国家起笔，格局便已经不同。

随后又讲家族若崇尚礼，家业便能兴旺。

人的品格崇尚礼仪，人就会有教养。

心里，也就是自己的想法崇尚礼仪，则人就会平和安定。

四句话，已经把文章的基调定住了。

后面进一步诠释礼的意思。

不到三百字的文章，写到考试结束，正好停笔，竟是连抄录的时间都没有。

好在他如今这一手台阁体，清雅漂亮，根本不需要再誊抄。

负责监考的郭夫子看了一眼，眼神流露出满意。

他刚刚转了一圈，大部分学生的试卷他都看了，纪元这开篇，便又是第一了。

郭夫子想起研学处夫子们在讨论岁考试题时的讨论。

“纪元能不能参加升堂考，就看岁考了。”

“问题不大，他的本事，夫子们还不知道？”

“那就把题目出难一点，看他怎么考。”

殷博士却摇头：“不

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