力，以及更完善的修炼体系，那些地方村寨根本不具备和里坊扳手腕的能力。

很快，元州各地那原始而简陋的村寨消失殆尽，全部里坊化。

从元京迁出的里坊，有的消失了，有的发展到一定规模后如蜂群一样分裂了，有的与地方村寨融合了，有的完全忘记了自身骨子里流淌的“元京血脉”。

——书中还特意强调，不能从里坊名字去辨别里坊是否正宗。因为若是从这个角度去看，现在元州境内的所有里坊，就没有一个是不正宗的。重名的不要太多，个个都声称自己才是正宗嫡传，别的都是冒牌。

从书中长篇累牍的论证，不难看出，这书的核心目的就是为了证明一个问题，“我们常平坊的血脉是最纯正的”、“凡是有其他声称也叫‘常平坊’的，全都是不要脸的假货”。

而为了支撑这个有些贫乏的论点，书中举了不少例子。

只可惜，在耿煊看来，这些几乎全部以“据说”“据传”“有人看到”开头的例子，说服力实在是有些不够。

若是拿出去与其他也叫“常平坊”的里坊证明自家的正统性，得被狠狠唾一脸。

说不定转眼人家就能掏出一本更厚的《常平源考》，对，既然都叫“常平坊”，那人家考证自家里坊的源起，自然也能理直气壮的叫这个名字。

但当耿煊看向其中一个同样以“据传”开头的例子时，眼神就有些定住了。

“据传，我坊耿氏一族先祖，曾为元帝陵工师匠，参与修筑了元帝陵。虽其在陵成之日与其他十万陵工匠人一起葬身帝陵，再未回返，但这无疑说明，我坊从元京迁出一事，真实无虚。”

著书者本人，对这传言或许都不怎么样相信。

在其诸多论证之中，这段引用没有任何特别之处，字数也很少，就寥寥数句而已。

但耿煊却联想到了很多。

那本藏在家中，很容易就挖出来的《地行篇》。

现在想想，这其实也挺特别的。

按照他猜测的，前身父亲对“地行术”的掌握也绝对不会差。那么，他若真想藏一件东西，是绝对可以让任何一个人都找不到的，更不可能就藏在屋中地下，随便挖挖就能掏出来。

还有那在常平坊内已经无人提及，但在别的里坊还有老人记得的擅长寻坟挖坟的前身曾祖父。

耿煊又想到了那位自称“师叔”的“外州军特使”也是因为王福等人上报了此事才将目光落在了前身父亲身上。

耿煊还想到了此人为了得到《地行篇》的坚毅执着。

当时耿煊

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