多数是“三饷”中的剿饷，是对穷苦百姓们加税，从他们仅剩的救命钱粮中强征出来的。

如此治标不治本的方式，反而加剧了明朝的恶疾。

起义军不管被消灭多少，也一定会在这一点就燃的干柴中掀起燎原之势。

就算李自成、张献忠都被剿灭，被逼到死路的百姓中也一定会出现王自成、刘自成、赵自成重新带来百姓们起来反抗。

这便是大势所趋，也是历史的滚滚洪流。

1638年八月，皇太极以十四弟多尔衮为为主将，绕道从密云东面的墙子岭和青山口突破长城要塞，直下济南掠夺人畜四十六万。

卢象升临危受命抗敌，但因与杨嗣昌、高起潜等主和派政见不合，在诸多方面受到掣肘，军费、兵力皆严重不足。

卢象升名义上总督下援军，实际却只有五千兵马可用，且粮草供应被切断，只能靠民间百姓自发捐助。

最终卢象升不敌，失去所有希望的他不肯突围苟活。

跃马冲入清军阵中，左胸先中一箭，拔箭挥刀再战，后腰又中一箭，仍奋战不止，最终身中四矢三刃，壮烈殉国。

可就是这样明知以弱势兵力对敌必然会死，也仍然为国奋战到死的忠义大将，崇祯却听信杨嗣昌对卢象升用兵无能的诬告，拒绝对其抚恤。

直到南明弘光政权建立，卢象升才得到迟来的理应属于他的谥号，“忠烈”。

清军大掠撤军后，孙传庭和洪承畴被调往辽东。

国内的起义军再次得到喘息和发展机会。

1639年，张献忠反叛明朝再度起兵造反，但被明将左良玉击败，被迫转战至四川。

蛰伏山中的李自成也卷土重来，经湖北进入河南，军队迅速发展到数万人，并喊出均田免赋的口号。

也就是起义军口中传唱的“吃他娘，喝他娘，闯王来了不纳粮”。

当然这种不纳粮的口号也只是在这种特殊时代下才能暂时做到，李自成是通过没收明政府和贵族官僚的财物、钱粮来维持军队和政权的运转。

真正进行统治的时候该纳粮还是得纳粮。

起义军在此均田免赋的方针下迅速重燃其席卷之势。

向着四川杀来的张献忠，让六十六岁的秦良玉再次横枪跃马征战沙场。

罗汝才率兵攻打夔州，秦良玉率军前往，罗汝才不战而走，秦良玉追至马家寨，大破罗汝才，斩首六百级，并率军追击。

先后在留马垭、谭家坪北山、仙寺岭大破敌兵，斩杀首领东山虎，惠登相、王光恩投降，夺取罗汝才帅旗，

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