由于科研基地还需要几的建设时间，江林山两人照例上山干活。

所谓三百六十行，行行干破防，每一个行业，都有不为人知的辛酸。

而农民这一行，没有职业评定，也不需要资格认证。

但从古至今，都是最为庞大的一个群体。

其中的艰辛，也最为人所熟知。

农耕文明之所以称为文明，必然是发展出了一套独特的体系。

这套体系让社会各项活动围绕着农事去运校

例如24节气就是指导种地的历法。

它和文相关，通过观星，结合四季变化，日夜交替，完善了这一套在华夏大地上通用的历法。

从南到北，从东到西，都在使用，进而形成了像“农历”这样带有独特烙印的历法。

江林山和方云诗通过锄地来熟悉自身力量的运用，其实是一种非常好的方法。

武术中有很多招式都脱胎于劳动人民的生产活动，一些招式名称也反映了这一点。

如耕手、铁牛耕地等，并不是简单借用了这个耕字。

两把锄头上下翻飞，两人并没有任何不耐烦或者无聊的感觉。

从招式来看，这是一个类似于“力劈华山”的动作。

至于锄头落下后，土里的土质是松软还是坚硬，土里是石头还是植物根部。

只能等锄头入土后才能分辨出来。

所以手上的力道不能太尽，要留有余力，入土瞬间必须要调整好握持的手掌和手臂，以免被土里的石头或异物震伤。

锄头从挥起到落下，要维持一个紧而不僵，松而不懈的感觉。

接着就是翻土，再翻转锄头敲碎勾起来的土块，让土地变得松软，透气。

这里同样要用到持续的柔力，普通人在力量不大的时候尤其要注意每一锄之间的节奏、呼吸、力道。

在这样日复一日，千万次的挥锄下，饶筋骨得到了锻炼，作物得到了较好的生长环境。

它单调，但蕴含生存精髓。

它艰苦，但收获生活物资。

简直的第五组每都会轮流跟随两人。

一开始他们以为这两人是装的。

但几下来，发现这两人真的整整一都在干活，而且心情平静，愉悦。

每次挥动间，农具和身体和谐一体。

仿佛这是他们身体的延伸。

“真是奇了怪了，难道这是他们的一种煅炼方式？”

六疑惑道。

自从一招败于方云诗之手后，他就不让队员们喊他老六了。

老六

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