承人，澳门耶稣会的现任会长？”朱常洛不打算让龙华民站起来，只好让旁边的徐光启陪着跪一起。

“回陛下的话。外臣确为耶稣会的现任会长。”龙华民没有提利玛窦。

利玛窦的影响力实在是太大了，大到每个人都要在提到龙华民的时候加一个“利玛窦的继承人”。而这正是龙华民想要摆脱的。

“很好。”朱常洛没有注意到龙华民的小心思，继续说道：“你给朕送来的贡物，朕很喜欢。”这就是纯扯谎了。虽然贡船进了北京，但目前他只看了礼单，还没空去看到底是些什么东西。

“乡野鄙物，不值一提，蒙皇帝陛下垂爱，外臣不甚铭感之致。”龙华民早已把这些官面儿上的应付之语背得滚瓜烂熟了。

“有贡就有赏。”朱常洛低头看了看备忘录，问道：“说吧，你想要什么？”

“外臣乃远洋微末之人，能仰见圣上天颜，已属恩幸，不敢稍有妄图。”一赏辞，二赏受，这是徐光启教的。

“徐卿。”朱常洛看向徐光启。

“臣在。”徐光启微躬身。

“你说过他们想干什么来着？”朱常洛明知故问道。

“回皇上的话。耶稣会想得到圣上的恩准，在大明建堂传教。”徐光启叩首道。

“建堂传教？呵呵。”朱常洛轻笑一声，玩笑似的说道：“朕记得，先帝朝时，沈沈阁老曾三上其疏，称耶稣会私习历法，密结白莲乃至有窥视之心啊。”

“回陛下的话。绝无此事！”龙华民赶紧叩头否认道：“白莲邪教多伪托佛法，而我圣教则推崇孔夫子之儒学，只欲劝民以仁，从无生乱之心。”这也是徐光启教他说的。

徐光启补充道：“耶稣会人，皆务修身以事昊天，闻中国圣贤之教，亦修身事天，理相符合，是以辛苦艰难履危蹈险，来相印证。欲使人人为善，以称上天爱人之意。”

尽管龙华民并不同意将圣经中的神，与中华典籍中的昊天上帝相提并论，但在为了圣教事业的发展，他也只能忍着不适，跪在一旁默默地听徐光启的辩词。

说完耶稣会来华传教之因及来华之险后，徐光启又开始简述耶稣会的学说：“其说以昭示上帝为宗本，以保救生灵为切要，以忠孝慈爱为工夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修。”

“诸外臣所传之天之学，可以补益王化，左右儒术，救正佛法者也。”“补益王化、易佛补儒”是徐光启接纳乃至推崇西学的根本原因。

“唔”朱常洛点点头。“下去写一个奏疏，让内阁也参详参详。跪安吧。”

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