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第467章 中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华

时,而常服则用于常朝视事之事。也就是说,公服是面见皇帝陛下的时候穿的衣服,而常服则是去衙门处理公务的时候穿的衣服。邓玉函今天去宫里参加殿试要面见皇上,而汤若望则只是如常去钦天监上衙。所以邓玉函穿着公服,而汤若望穿着常服。至于朝服,祭服,赐服等你们见到那天再说吧。”

金尼阁本来还想借着这个机会说一说品级纹饰上的细致区别,但见天色已晚,众人不见得能看清材质、纹饰上的区别便收了这个心思。

“中国人为什么要创设这么多衣服呢?”又有一个教士问道。

“一千年前,唐朝有一个名叫孔颖达的经学家曾在《春秋左传正义》中注曰,中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。引申出去,华夏即华美的礼仪,而中国则是华美礼仪之邦,而非禽兽夷狄之属。二百五十年前,大明太祖高皇帝驱逐胡虏、恢复中华,复衣冠如唐制,此所谓复古复兴,所以有如此细致纷繁的服章之制。”金尼阁对这些事情理解已经很深刻了。

“金会长!”又有人想要发问。“那一千年前的唐朝”

“好了好了,”金尼阁止住他。“你们到底是来干什么的?”

傅泛际挤出人群,说道:“我们都想问,今天的殿试到底是什么样子?”

“是啊,快跟我们讲讲吧。”其他的教士也对这个择选帝国官员的最后一级考试有很大的兴趣。很多人在来到中国之前,就粗浅地了解到了这个不需要贵族身份,不需要财产贡献,只要是良家子弟,能读习经典,并且取得优异成绩就能获得官职地位的考试。

“这个,该怎么说呢”邓玉函想了想说道:“还真是不好形容。介绍异域、异制,往往需要先比附一个大家都已经知道事情。就像胡安在那本著名的书上,将各省的‘举人老爷’与我们所说的‘博士绅士’等量齐观一样。但是,我很难从我此前的经历里择出一个众所周知的事情来比附这场考试。它和我此前经历或主持的任何一场考试都不一样,如果非要说,殿试和欧洲考试的共性可能就只有用笔在纸上写出回答这一点。”

邓玉函话音刚落,一个年轻声音便接茬问道:“先生,殿试怎么开始,怎么结束,总有个过程吧?”

“过程当然是有的,”邓玉函点点头,又摇摇头。“但我觉得我的语言实在是太过于贫瘠,没法准确描述。”

“先生不必在意修辞,简单说说嘛。”傅泛际迫切地说道。

“是啊,是啊。我们能想象的。”其他教士也凑上来。

“这”邓玉函看向金尼阁。他记得很

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