顾长歌此刻的状态极为古怪。

“嗯，很特别，这种感觉真的很特别！”

吕仁也眯了眯眼睛。

顾长歌果然是让人看不透啊。

“有什么特别的，他肯定打不过张之维！”

王霭嘟囔起来。

他对顾长歌可是很不爽的。

谁让这个家伙抢走了，自己心爱的关石呢。

“长歌大哥的状态好奇怪啊，师傅。”

关石也发现了顾长歌的变化，他整个人的姿态仿佛一个王。

“嗯，有意思的小子，嘿嘿，内圣外王吗？”

关石的师傅露出一丝奇异的笑容。

“通天地之统，序万物之性，达死生之变，而明内圣外王之道，上知造物无物，下知有物之自造也。

化吾为王，化吾为王！”

黎老头此刻也兴奋极了。

这就是奇门的极致啊。

而且也符合“道”的理念。

老子心目中的“圣人”，一方面具有“体道合真”、“效法自然”的象征意蕴，另一方面则包含着“理身治国”的基本精神。

如果说“理身”是“内圣”的必然要求，那么“治国”则是“外王”的功德走向。

老子在《道德经》里虽然尚未使用“内圣外王”这个词组，但却已经具备了这样的思想意趣。

因为《道德经》通篇几乎把圣人的理身与治国统一起来，已昭示了道家人格完善的象征路径。

风后奇门可以入道！

“身心为天地，内圣外王！这就是所谓的风后吗？”

胡图大师眼中也迸发出一道神光。

古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。

风后奇门就是奇门之中的王者之术！能入圣，可成王！

他已经彻底被风后征服了。

他想看看这“风后”的全貌，不论付出什么代价都可以。

大部分术士都是“痴迷”天地规律的人，面对风后这种直指本质的奇术，哪有术士能够不心动呢？

“掌柜的？这顾长歌有点不对劲啊！“

牧田之也被顾长歌此刻的形态所震惊。

顾长歌在元神内启动风后之后，他现在整个人将场地几百米的范围全部笼罩在了自己风后的控制之中。

宛如一方天神。

“是啊，这所谓的风后奇门，似乎真的是独步天下的绝技！”

刘渭也有些吃惊。

这风后奇门太神奇了。

“诶！？长歌这小子好像真的变了！

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