人们的崇拜之力，从而产生了某种源自信仰的力量。在此基础上产生的基于传说人物或神明的意识，被称为——神格！

这就是他们梨园的神格面具了。

如果他没有猜错，夏柳青这个小子领悟了尉迟敬德的化神之力。

尉迟敬德，算是他师弟夏柳青最常用的扮相之一，是一把武器钢鞭。

传说李世民评价：吾执弓矢，公执槊相随，虽百万众若我何！

钢鞭与尉迟敬德的性命也息息相关在《薛丁山征西》中，尉迟敬德为救薛仁贵，鞭打禁门，将钢鞭打断，想起师父“鞭在人在，鞭亡人亡”之言，撞柱自尽。

但进入神格面具的第二阶段，将信仰之力覆盖全身，完全变成神格的形象，但也要承受这信仰对自身人格的侵蚀。

按照谷畸亭的说法，那就是自身的“炁局”发生了改变，就像是王也的风后奇门使用错误，改变自身炁局，会受到影响。

不过，梨园的巫傩之术化神阶段的侵蚀，比起风后奇门还是要好很多的。

尉迟敬德的化神能力，，是在一定范围内形成一股推开的力，推力不是从施术者身上算起的，而是以被施术者自身来说的。

这尉迟敬德的化神之力，说实话还真不弱。

“师兄，不必了吧。”

夏柳青干笑一声。

他师兄的实力可是强到离谱，就算他现在领悟化神手段，也未必是对手啊。

他知道自己有几斤几两。

“夏老弟，长歌兄！”

此刻，酒楼内进入了一个炸毛的青年，正是李慕玄。

这个小子的身体长得很快，从原先的小孩子模样，现在已经有大人的样子了。

“李慕玄？好久不见。”

顾长歌也是一愣，这个小子的实力好像增长了很多。

“对了，师兄，忘了和你说，鬼手王去世了！”

夏柳青说道。

“王耀祖去世了？”

顾长歌也是一愣。

鬼手王虽然不算什么好东西，但也不算什么大恶之人，不然左若童也不可能给这个家伙三次机会。

不过，“倒转八方”的手段也是一绝，但没有断了传承，已经算是不错的了。

像是三魔派可是在抗日时期就断了传承啊。

“长歌兄，你竟然也来此地了，不知道有何事？”

李慕玄神情一凝。

他也没有想到会在这里碰到顾长歌。

也不知道顾长歌来这边想干嘛？

“自然是来逛逛了。”

顾长歌一笑。

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