说“取代他的人做到了兵不血刃、市不易肆，就是有大德的”。

司马光的旧党学说，在宋徽宗时虽然已经式微，如今的蔡京打的是新党旗号，把王安石吹上了天的。

但司马光的一部分历史见解，尤其是他觉得本朝比五代更正统的原因，宋朝士子还是普遍接受的，朝廷也没不让教，连蔡京也是默许的。

因为也没有更好的学说来解释这一问题了，新党的人在治史这一块，水平确实不如司马光。

陈东等太学生，在这个问题上学的自然也是司马光的观点，他们懵逼了一会儿后，才梳理清楚赵子称观点和司马光明显不一样的地方，陈东这才反驳道：

“赵兄此言，莫非太过危言耸听了？按赵兄的说法，主少国疑难道就该被取代？那本朝后来立少主的也并非没有，也没见有什么变故，先帝便是……”

陈东因为已经喝多了，刚才这番话他也组织不清楚，是跟身边两个同学一起讨论后才说出来的。那俩同学脑子比他清醒，但胆子不够大，这才没敢亲自辩论这么劲爆的话题。

而陈东也是说到一半，意识到自己过于大胆了，所以说到“先帝”之后就止住了，但言外之意谁都听得懂。

所谓先帝，自然是赵佶的亲哥哥宋哲宗了。宋哲宗是九岁登基的，比当年后周末代的周恭帝柴宗训七岁登基，也大不了多少。如果赵子称非要说皇帝年纪小就是原罪，那可是犯了大忌讳的。

对于这一层反驳，赵子称倒是毫不担心，立刻提醒对手要分情况讨论：

“此一时，彼一时也！诸位听话未免断章取义了，我何时说过主少国疑便是原罪？

我说的是，当天下尚未一统，百姓陷于战乱时，主少国疑会导致天下百姓受更多的苦。而一家一姓的荣辱，与天下百姓的困苦相比，又何足挂齿？

太祖皇帝当年便是因为有如此天下为公的至公之心，才在肇基践祚之初便立下金匮之盟，以示他与周世宗的不同。如果太祖当年不被黄袍加身，周恭帝未来有没有可能一统天下？这个问题我们已经无法回答。

但我可以保证，哪怕退一万步，至少周恭帝在继位最初的二十年里，不可能去着手一统天下，天下百姓就要因此多吃二十年苦！因为周恭帝自己也好，当时的宰相范质等人也好，都必须等周恭帝先成年，掌握军心民心，然后才能有所举动。

而郭氏/柴氏当时有天下，累计也还不足十年，为了一个才占据河洛、河北和淮北之地不足十年的家族，就要让天下百姓多受至少二十年苦，他们有这个资格吗？

所

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