台下人群汹汹，台上，商秋长心中却没有什么波动。

真正的修仙者，和台下这些的道士，心态是截然不同的。

这些已经在功名利禄里沉浮了小半生、大半生甚至一生的人，他们听说修真功法，想的都是修真功法能带来什么。

功，名，利，禄，修真功法于他们而言，只是一种奇货可居的工具，是一项实现目标的本领，是一件招摇撞市的宝贝。

而真正的修仙者，一旦踏入这个门槛就会知道，修行本身，就代表一切。

修行是生命的升华，是凡俗的超脱，追求更高的境界是生命的本能，是比吃饭喝水呼吸还要深切的欲望。

所谓功名利禄，不过是追求更高境界的资源、辅助，而非修行的目的，只要修行的境界不断提升，这些东西都是唾手可得，自然而来，甚至到最后会被弃如敝履的。

夏虫不可语冰，井蛙不可语海，便是此意。

商秋长所拿出的功法，是清源派外门八法“仙神福寿，法武玄奇”中位列第一的仙字经《玄羽灵飞经》，这是一部能够修至元神境界的功法。

相较清源派能够直指飞升的三法四经，玄羽灵飞经似乎是稍逊一筹。

其实，元神之境也称小长生，已经算是证得仙位。即便在仙道昌盛的元胎赤阳天，元神上真也被尊为陆地神仙，若是入了仙岛灵洲，洞天福地，水火真府，将自身与灵境相合，灵境不灭，元气不失，这便是证得了地仙果位。

而若是不想证就地仙，想追求更高层次的神仙、天仙、金仙，继续元神之上的修炼，其实无论哪门哪派，什么功法，到了元神之后，都不再有那么按部就班具体而微的法门，都是在走出一条和前人或多或少有所不同的路。

所以若是说玄羽灵飞经直指飞升，也未尝不可，只是在元神境往后，玄羽灵飞经就没有什么功法要诀，只能提供一个大略方向。

每一个能够修成元神的人，无一不是惊才绝艳之辈，即便没有功法可依，也未必不能走出新路。在清源派中，也曾出过以玄羽灵飞经飞升的高人，可见玄羽灵飞经是可以修至合道境界的。元胎赤阳天中，有些小宗门的镇派功法，都没有玄羽灵飞经厉害。

这样的功法，直接公之于众，在元胎赤阳天，是会引发一界轰动的事情，不知多少修行人要感恩戴德，而现在蓝星灵气方兴，修行不彰，人们都不知道这样一部功法的出现意味着什么。

所以说商秋长其实完全不需要这些门派贡献出来的功法，直接以玄羽灵飞经教授，对华国来说就已经足够，甚至远超所需了。

但商秋长还是一力促成了此次大会的召开，对外说的是博采百家之长，融汇出一门专属于华国的功法。

玄羽灵飞经是元胎赤阳天的功法，所涉及的经脉、穴窍乃至种种名词却有和华国不同之处，确实需要加以翻译转化，但也不需要如此广泛地借鉴各家各派的功法，商秋长一力就能完成。

商秋长的根本目的，其实是想看看，这些宗派的修仙法门，是不是真的不能修行，甚至借此窥探这些宗门追溯源头的那些传说中的人物，到底是不是修仙者，他们所处的时代，修仙界到底是什么样子。

当然，若是真的能从中找到一些可以修行的法门，商秋长也一定会融汇入玄羽灵飞经之中。

因为玄羽灵飞经毕竟是外来功法，是元胎赤阳天的传承，直接拿到华国，并不能直接得到此方天地的认可。只有当蓝星上有人按照玄羽灵飞经修成法力，玄羽灵飞经才会被天地认可为大道传承，从而为商秋长增长道德之气。

正所谓天人感应，一界之气运所钟，具在人族。

而若是商秋长真的能够编制以玄羽灵飞经为蓝本，融汇本土传承法门的独创法诀，那就更能得到天地大道的认可，积聚庞大的道德之气，极大推进诸天衍道书的演化。

此时各门各派贡献出的典籍，都摆在会场中的一排长桌上，有古籍，有长卷，有图录，有画图，放眼看去，年头至少都在百年以上，有些格外珍贵的，怕是能算得上国宝。

无论内容是真是假，这些典籍都已成了历史的一部分。

只是今日所为，是去芜存菁，辨明真伪，不看历史价值，为了能够找到真正的修行功法，早日创造出华夏的第一门普适性功法，商秋长今日说不得要对这些功法经文有些损毁了。

商秋长的身体轻轻落在地上，大袖飘飘，面对会场中所坐众道。

见他如此，会场一时寂静。

“今日我等聚在此处，是为了编制一门独属于华国，可普适天下有根骨者修行的根本法门。此法为我华夏千年之大计，故而劳动诸位同道，携带门中重要典籍来此，去伪存真，融万法于一炉，除弊补缺，成大道于一法。”商秋长朗声说道，“秋长不才，受中枢之请，为此次法诀总编修，今日却要向诸位告罪一声。”

听到商秋长说到这里，许多人还不太明白，唯有许多年岁近百，人精般的老人家，猛然明白了什么，脸色都是微微变化。

“古人云，真金不怕火炼，今天商秋长斗胆炼化真经，请各位同道恕我妄为之过。”商秋长俯身深深一揖。

有一种说法认为，真金不怕火炼之语，乃是“真经不怕火炼”的误传，据说南北朝北魏时期，佛道两教争斗，互斥对方为伪经，北魏宣武帝便宣召两教高人，将《金刚经》和《道德经》扔入火盆，付之一炬。

焚化之后，《金刚经》上方显出一尊青底金字的石碑，字字放光，《道德经》则化为织锦长卷，白底黑字，同样字字夺目，魏宣武帝便说：“真经不怕火炼，两教具是真经，各传信徒。”

后来也有人为了贬道，便说当时《道德经》化为灰烬，只有《金刚经》留存，有人为了贬佛，则有说《道德经》显出神异，《金刚经》化灰，总归是说真经不怕火炼，后来渐渐传为“真金不怕火炼”。

商秋长一说此语，但凡对道门典故有所了解的，都彻底明白他要干什么，脸色大变。

他并没有和在场的各门各派商量此事，因为这等大事，若是真的放开了讨论，怕是争论十来年都不一定出个结果，哪还能有什么华夏第一法诀？

想要成就大事，此时就是需要一个人站出来，果断施行，只要事实已定，便是有再多责难争论已是无用。

商秋长敢为天下先，就必须受此责难，责无旁贷。

只见商秋长袍袖飘展，周身隐有大浪拍岸之声，随后头顶却升起一面似圆非圆，似方非方，乃是一面造型奇古，似乎玄奥天生的玉牒，上面似乎有隐隐的金色文字浮现，众多道人只是这般望去，都感觉心有所得，却有说不清什么。

随着造化玉牒出现，长桌上摆放的那些古籍书卷无风自动，纷纷翻开，随后在莫名力量之下，缓缓悬浮于空，面向着商秋长，书卷展开，图画垂落，书页哗哗翻卷，整个会场中，都好似刮起了微风。

商秋长轻轻振了振袖口，露出手里握着的一柄只比手掌略大的紫玉如意，这如意浑然天成，任谁看到，都感觉是件妙不可言的奇宝，刚一出现，便射出道道紫色光芒。

这光纯正浩然，遍洒四方，得紫玉如玉加持，造化玉牒上垂落道道黑白两色玄光，往周围古籍上面照去。

“啊！”林永道顿时惊呼出声，刚才众多经文升起，他一眼就认出了重阳观贡献的古籍，乃是一本《重阳立教十五论》，是重阳宫秘不示人的珍藏，据传闻乃是王重阳手书原本。

这本经书早就请考古、古籍研究、古董鉴定等专家验看过，即便不是王重阳手书，也是差不多同时代的全真修士所录，不仅有十五论的内容，更有诸多注解法诀，可称得上是全真至宝。

此时，这本经书的书页正在不断哗哗翻动，本就脆弱不堪的书页渐渐断裂，脱落飞出之后，就迅速化为片片碎屑！

成信道也看到了这一幕，身体猛地站起，死死抓住了林永道的手臂，身体晃了晃，只觉得喉头一股腥甜，却被他生生忍住，死死盯着不断撕裂飘飞，越来越少的《重阳立教十五论》

相比起来，《重阳立教十五论》还算是撕得慢的，有些书被黑白玄光一照，当朝就化为灰烬了！

张庚潮、张承夏刚刚风光满面，此时却是面如死灰，因为那本撕得最快的古籍，正是他们带来的。

这次功法编制大会，龙虎山拿出了数十本珍藏的功法经书，自然是存了在华夏第一功法的编制中占更大贡献的意图。

但能不能做出贡献，却不是他们能决定的，而是现在正在台上大袖飘展，双目中渐渐溢出道道紫雾般的神光的商秋长决定的。龙虎山这次也是咬牙豁出去了，既然自己培养的弟子一个也没有修成，那再敝帚自珍地藏着这些经书也没什么用，不如直接拿出来，让商秋长这个真修给看看，龙虎山的典籍到底有没有真正的法诀。

只是他们也没想到，商秋长辨明真假的方法这么极端，这毁去的书籍也是明朝传下来的古籍了，竟是说毁就毁，毫不手软。

都说真传一句话，假经万卷书，可这万卷假经也是从古代保存至今的，亦有历史文化价值，眼下却比碎纸机绞得还要彻底。

更让他们难堪的是，龙虎山那独独占据了一张长桌的众多经文图卷，竟是纷纷撕裂，一个都没存下来。

察觉到这一点的其他门派，此时表情也都微妙起来。

众所周知，华国改天换地之时，龙虎山六十三代天师站错了队，南渡宝岛另开一枝，将张天师传承的正一盟威符箓、三五斩邪雌雄剑中的雄剑和阳平治都功印都给带去了宝岛，甚至传言说在南渡的路上，将阳平治都功印和三无斩邪雄剑都给遗失了！

而其中最为重要的，张天师留下的二十四品秘箓祖本也被带走，让龙虎山的传承直接断绝！

张庚潮和张承夏都不止一次想过，如果那些天师府重宝还在，会不会真的具有法力，天师府会不会出现真修，会不会就不是现在这窘迫模样，而宝岛的那一系天师传承，现在是不是已经有了真正的修士？

坊间传言，六十三代天师出生

的时候，龙虎山周边就有儿童唱谶言“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇”，说得就是龙虎山天师府传承要在六十三代之后“一歇”。周易八八六十四卦，穷尽周天造化，即便是张天师的后裔，也不能求得圆满，故而只能传承六十三代，要暂时中断之后，才能重启传承。

果然六十三代天师去世后，继承者众说纷纭，你方唱罢我登场，争了个满地鸡毛，赣省这边也没有好到哪儿去，内斗外斗，争权夺利，却并没有一个真正得到天下道门认可的继承人。

那这个“一歇”之后重启之人，到底是在赣省，还是在宝岛？

龙虎山此次参加大会，就是赌上了龙虎山未来的气运，想要在功法编制中争一些功劳和先机，可眼下看着一本本珍本古籍纷纷化为飞灰，那真是心如刀割。

最为可怖的是，这些放在上面的书籍，还不算什么，藏在最下面的《太上三五都功经箓》、《太上三五正一盟威箓》，很快也要面对黑白玄光的考验，这两本虽然并非是张天师亲传的原本，但按照记载，至少也是唐朝时传下的，是没被带走的天师府秘藏中最为珍贵的典籍，难道也会被撕成碎片吗？

随着众多古卷旧篇消失殆尽，不断又有新的古卷飞起，被黑白玄光照住，长桌上剩余的古籍越来越少，在空中勉强存活的古籍也不多。

眼见着就要到龙虎山两本秘箓珍本了，压在最上面的那本书飞起来之后，黑白玄光一落，速度陡然一降。

之前的书都是飞起来之后就片片撕裂化作雪片飞灰，这本哗哗翻开，就好像一个不通文意的粗莽，随意翻阅着手中的书，翻一页，不好看，撕了，再翻一页，无趣，又撕了。虽然依然还是页页撕落，速度却慢了许多，好似瞥了一眼之后才撕了似的。

在漫天都是书页碎片的情形下，似这般缓慢的，已经算是异数了。

“那本是什么？”张承夏语气急促的问。

张庚潮恼火地一甩袖子：“我怎么记得住。”

丘荫松九十余岁高龄，满面皱纹，看似坐在那里闭目养神，昏昏欲睡，听闻二人争吵，微微开眼，眼眸中亮起一点精光，正要开口，一直站在他们身后的年轻道士此时俯身说道：“应是《五脏元罡内治雷府玉书》。”

“什么？”张承夏皱着眉，眼睛快速眨了眨。

张庚潮若有所思，似乎在快速回忆。

“传闻这是虚靖先生晚年所书，一直难辨真伪，流传至今。”年轻道士不卑不亢，轻声说道。

张庚潮恍然大悟，张承夏则是眉头紧皱，略微不满地看了张庚潮一眼，灵气复苏之后，他也曾数次返回龙虎山，试图寻找真正的修行法诀，却被张庚潮百般阻拦，许多秘本都伪脱遗失、修缮不便查看，故而对这部经文根本都不熟悉。

但提到虚靖天师，张承夏还是知道的，这位三十代天师是北宋年间的人物，北宋末期雷法大兴，林灵素、王文卿以及虚靖天师张继先，都是修炼雷法的道门翘楚，经常出入宫廷，为宋徽宗信赖，也让道门地位大大拔擢，龙虎山也因为虚靖先生而履受恩赏。

不过后来北宋灭亡，其中原因之一便有“溺信虚无，怠弃国政，困竭民力”，所谓溺信虚无，便是过渡信奉道教，甚至闹出了请天兵天将破金的丑剧，而这一切祸患的开始，便是神霄派的创始人之一林灵素自入朝之后，仗着皇帝宠信，玩弄道法，操持权柄，败坏朝纲。神霄派及雷法，也因为被斥为“妖道”的林灵素而蒙上阴影。

故而虽然后来雷法修行融入了许多道派传承之中，但整体还是越来越式微，渐渐名声不显，真传不存。

在龙虎山中，雷法修行虽有传承，但不是主流，这本《五脏元罡内治雷府玉书》虽然传言是虚靖先生所作，但没有什么证据佐证，所以只被视为伪作。但因为年代久远，乃是宋朝传下来的珍本，一直得到妥善收藏，保存至今也颇为完善。

此时虽然撕书的速度慢了些许，到底是一页页被破去成灰，张庚潮和张承夏看了脸色都很不好，唯有丘荫松却睁开了一直闭着的双目，牢牢盯着那不断散去的古籍。

“快看！”这时一声惊叫吸引了全场注意，大家往商秋长身周看去，也立刻发现了异样。

成信道此时往前倾着身子，面色泛起一片潮红，双目同样是赤红，死死盯着悬在空中的《重阳立教十五论》。

随着被撕的书越来越多，对比之下，这本《重阳立教十五论》还算是撕得慢的，但到底难免被撕成粉碎，只剩一页的命运。

这最后一页，纸张枯黄，边角开始变黑，黑色中又镶着一条金线，从外到内，徐徐焚烧，最后只剩下小小一道长条，忽然抖动了一下，彻底焚成灰烬。

但在这最后一夜焚毁的同时，丝丝缕缕的金光从纸上溢出，如同用灰烬上的一抹余火写出的文字，字字泛出火亮的赤红光芒，在空中缓缓凝成一列文字。

“性者神也，命者气也，性若见命，如禽得风，飘飘轻举，省力易成。”

这一列经文，浮在空中，凝而不散，熠熠生辉

。

成信道喉中发出喑哑呜咽，垂首狠狠拍在身前桌上，两行清泪缓缓流下。

而被翻阅到最后一页的《五脏元罡内治雷府玉书》，也仅有一页留存，最后生成五个金光闪闪的奇异文字，似符似咒，又如一颗金种，在空中飞舞悬动。

丘荫松颤颤巍巍的缓缓站起身来，目视着龙虎山传承千年的两本秘箓，也被玄光摄起，飞到空中。

唰，古籍上的纸页碎得飞快，一页页文字，一页页符箓秘本，全都化作了飞灰，竟和最早那些年份极短的经书差不了多少。

张庚潮、张承夏此时也不说话了，同样都是死死盯着两本秘箓。

两本秘箓，忽然开始从前后两面同时崩裂，纸片碎如雪花，轻轻一卷就成了黑色灰烬，最后各自只剩下一张纸页，纸页烧尽之后，又只留下了一道朱笔写就的符箓。

符箓上的朱笔，又如抽丝剥茧一般，一根根线条缓缓抽离，一张只剩下符头和符脚，一张只剩符胆，最后合成了一张不太完整的符箓。

张庚潮和张承夏呼吸都是一滞，张承夏忽然仰头大笑，笑声中渐渐带着难以言说的愤懑心酸，好似要将许多年来蝇营狗苟的不堪狼狈，尽付与这一笑之中。

而张庚潮却是只露出一丝微笑，好像紧绷了太多年，已经松不开五官一般，眼眶里却已泛起一圈酸红。

丘荫松倒是呼吸平复，缓缓又坐了下来，轻轻拍了拍身边年轻道士的手背。

最后，场中一百余家道派宗门，经过玄光炼化之后，能够流传一言半语的，也只有七家而已。