>这个使者，我们可以利用他的穷困，攻打他，把他攻下来。如果一天纵敌，是几世的祸患，不可以不明察呀。”刘备军队失败撤退以后，吴对魏也就不再礼敬了，文帝想发兵去攻他，刘晔认为：“他刚刚得胜，上下一心，而且有江湖的阻碍，仓猝间一定难攻下。”文帝不听。五年（公元224年），到广陵泗口（今江苏铜山县境），命令荆州、扬州各路军队一起进攻。集合群臣，问道：“孙权是否会自己带兵来应战？”众臣都说：“陛下亲自来征讨，孙权恐惧，一定会发动全国的力量来应战。他也不敢把大队人马委托给臣下，一定会自己率领前来。”刘晔说：“他认为陛下是要以天子的威重去牵制，而真正越过江湖去攻打的却是别的将领，一定会整军等待事情的演变，不会有所举动。”文帝大驾停驻了好几天，孙权果然不到，于是文帝就班师回国了。说道：“卿的谋议是对的，但应该记住为我消灭这两个叛贼，不能只知道他的情势就算了。”

明帝即位，进爵东亭侯，封邑三百户。下诏书说：“尊崇祖先，为的是崇尚孝道表扬美德；追求敬始，为的是笃行教化，流传普及。所以成汤、文王、武王，实建商朝、周朝，《诗经》、《尚书》之义，追尊他们的先祖稷、契，歌颂有娀、姜嫄的事迹，以表明盛德的源流，承受天命的由来。自从我魏王室承接帝王的统绪，既发迹在高皇、太皇帝，而功业昌隆在武皇、文皇帝。至于高皇的父亲处士君，深修美德恭让、行动如神之明，此乃天地神明所赐之福，祖宗神灵所由来呀。但精神幽渺遥远，名号称谓没有记载，就不算是尊崇孝道重视本源了。希望从公卿以下的众臣，共商号谥。”刘晔议论道：“圣帝孝孙想要褒扬崇敬先祖，实在是无所限量的。但是亲疏的定数，远近的降等，都有礼数，因此割断私情，以成公法，是万世的定律。周王所以要上推其祖后稷，是因为他帮助唐尧有功，名字记载在祭祀的典籍里的缘故呀！至于汉氏的开始，追谥之义，不超过他的父亲。往上比照周室，那么大魏的发迹应从高祖开始，往下论及汉氏，那么追谥的礼制不到他的祖辈。这实在是往代的成法，当今的明义呀！陛下孝思发自内心，实在不能遏止，但是君王的一举一动一定要记载下来，所以礼制要特别谨慎呀。我认为追尊的意义，应该到高皇就可以了。”尚书卫臻和刘晔的议论相同，追谥的事情于是就施行了。辽东太守公孙渊篡夺叔父的爵位，擅自自立，派使者呈上表状。刘晔认为公孙氏是汉朝时所任用的，于是就世代相承袭辽东太守的职位，水道要经过海，陆路则有山阻隔，所以像胡

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