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出生于陕西华县农家的胡琏，投考黄埔之前，读书并不多。但看过他

晚年著述者都认为，从其文洋溢才智，涵学渊博，在国民党军老一代将领中，

堪称皎皎，出类拔萃。

胡琏的“多识”，获益于“勤学”。此公戎马一生，足不离蹬，手不释

卷，行万里路，读万卷书。他自己说：我这辈子就干了两件事，打仗和读书。

胡琏读书兼收并蓄，涉猎宽泛，但又爱好专一，以史为主。胡琏晚年，以68

岁高龄，本着“学然后知不足”的意趣，跑到台湾大学注册，进入历史研究

所，选读宋史和现代史，每周上课两次，三年中，除去因病住院的个把月外，

从来没有缺过课。他的博士论文题目定为《宋太祖雄略之面面观与今昔观》，

大纲业已拟好，预定写5　万字，不料甫经着手，突发心肌梗塞辞世。

胡琏一向认为，从某种意义上说，人类史实为战争史，因此，“史中自

有练兵治军之道”。他是军人，读史当更着眼于“悟战胜之玄机，教士卒知

荣耻。”

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郑仪兄说：客观而论，胡琏是能够运用中国儒家学说辖制部队训教官

兵方面的大将。如若抛开政治立场和歧偏之见，胡琏向部队所灌输的中华、

民族意识，所宣示的国家、正统观念，所倡导的忠、勇、信、仁传统武德，

所褒奖的砥志、崇德、殉道、死节精神，无甚不好，也无甚不对。胡琏明白

一支军队不能没有抱负和信仰，他懂得搬运中国传统哲学和思想精粹作维系

军心昂扬士气的基石。在金门从军，我学到很多。

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下午，胡琏来到某阵地视察。

与几位营级军官交谈片刻，步出地堡坑道口，发现侧后二百米处，有

一小庙宇，有三三两两士兵进出。他信步走过去。

庙为关帝庙。正面一尊关公塑像，丹凤虎视，美髯添威，身旁竖一柄

木制青龙偃月刀，幽光肃然。左方两侧较小之武将泥塑为关平周仓。香炉内

插满供香，烟缕袅袅。胡琏仰视良久，问：士兵们常来进香？一营级军官答：

是的。打仗拜祭关帝是闽南一带风俗，士兵们祈求武圣庇佑。

你们军官也来吗？胡琏又问。

营级军官们面面相觑，闪烁支吾，形同默认。

有人给胡琏递来一束点燃的香。胡琏不接，说

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