子胜之，毛遂绝望自尽。

“面对以高尚德行著称的信陵君刺杀时，公子释放了信陵君门客，展现了比信陵君更高深的德行。信陵君声名落，而公子声望起。

“与老夫这谈天衍相见，公子便以谈天对之。老夫精于阴阳五行，公子就言日有两面，用阴阳之理诘问老夫。

“公子学问到底有多深？喜用这样的方式应世人？不知五行各有所长的道理吗？

“水是柔和的，火是炽烈的，金是坚硬的，木是生机勃勃的，土是厚重的。

“制之，当以五行相克之理。

“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。

“公子偏要以水胜水，以火胜火，这不是舍易求难，违背天地之理吗？

“衍实在不知道，公子为什么要这么做。

“各人精研一辈子的学问，公子七岁就要尽盖之？是否太狂妄了一些呢？”

嬴成蟜绽放笑容，肆意张扬。

“因为小子想既胜人之口，又服人之心。

“之所以有这样的想法，大概是初生牛犊不怕虎的缘故吧。

“年轻不狂妄一些，岂不是白负了青春。”

邹衍定睛看着，像是看到了漆黑夜空中的皎皎明月，照的千里无星辰。

只是他看不出来，这轮月亮的颜色是中正黄，还是胜血红。

从眼前少年向他提问的那一刻，他就感受到比冬日寒风还要逼人的锐气，如同见到最犀利的辩者。

那两个问题自带陷阱，无论怎么答都有后续。

而后面少年说的“既胜人之口，又服人之心”这句话，则是出自《庄子》。

是庄周以评价桓团、公孙龙这两人，引申到评价辩者这个群体的话。

与庄周见过面，算是朋友的邹衍对朋友著作《庄子》非常熟稔。

他记得原文是：

【桓团、公孙龙辩者之徒。】

【饰人之心，易人之意。】

【能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。】

这是对他之前五行相克理论的反击，这个少年就是要以火胜火，以水胜水。

在对方最擅长的学说打败对方，才能使之口服心服。

老人微微提气，眯起双眸，看着微微浅笑，却明显肆意的少年。

[或许不止如此，他似乎猜到了我欲以子秉试之。]

[若真是这样，那其心就绝对不会是君子之心了。]

[以非君子之心，行君子之行，这样的人，我又该如何对待呢？]

[罢了。]

[我观天

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