张问达原本预计，皇帝再怎么也会过个两天才会把奏本发下来，或是召阁臣与宪臣面议。没想到，皇帝批复竟会冒着雨下来，而且一下就是三道旨意，严查、严打、整饬保甲。张问达当时就感动了，他在万历朝做了三十多年的官，几乎都忘了什么叫作“批答入流”了。如果要在国史里记一记张问达的反应，那必然是：问达惊，铭感垂泪。

张问达当即做出部署，先命巡视西城御史崔奇观会同办案锦衣卫尽快拿办白云观一案盗贼，并监督锦衣卫，使其勿要诬良为奸、应付了事。又命左佥都御史李宗延领班，择选监察御史数名会同各城巡城御史参与到整饬保甲的差事中。至于严打的旨意，皇帝没有发给都察院，他就只能针对性地做个备忘了。

“人选、地域划分和日程表都拟好了。”李宗延举起两张单子扬了扬。

“我说呢，”张问达放下手里的散纸，朝李宗延招了招手。“选个人也不至于纠结这么久。”

李宗延立刻将那两张单子递出，又指着勘验奏报，问道：“下官能看看那个吗？”

“看呗。”张问达接过人选名单和日程表。李宗延则顺势将勘验奏报合起来拿在手上。

“这么厚？”刚上手，李宗延便感受到了这份勘验奏报的重量。

张问达颇为得意地说道：“只要看过这份奏报，就能知道这个教会到底是个什么东西了。”张问达甚至隐隐觉得，这份奏报应该能成为一份为后人津津乐道的重要的历史材料。而他张问达也会因为这份奏报而名垂青史。

李宗延翻开封面，越过格式文章，抬头第一段就是：西教信奉一神专主，曰陡斯，陡斯托名于昊天上帝，而绝非上帝也。上帝者，天之别名也。天者，大道也。所谓大道无情，皇天无亲，惟德是辅，无喜无怒。而陡斯虽妄称造物者，言为至高至尊，然有其人格，实为喜怒皆存之凡物者也。夫陡斯者，祀之则喜，不祀则怒，喜则降福，怒则降灾，实非大道。或类邪祀邪？

看到最后一句设问，李宗延的头皮一下子就麻了。这句话相当于是在给西教的“陡斯”下定义。而“邪祀”这个定义，带血。

可下一段，张问达又来了一个转折，给西洋人做了一个分类：西洋人，亦即欧罗巴人，不远万里来华。有欲以邪祀惑众以跳梁者，如龙华民、门多萨亦有欲习王化以寻大道，隳其邪祀，而正本源者，如汤若望、金尼阁

看到这儿，李宗延明白，张问达这是准备走中庸之道了。李宗延探出脑袋，眼睛微微越过奏报，想偷偷地看看张问达的表情，却和张问达来了个对视。

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